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着手开辟荒芜，另建丛林。但因丛林尚处草创阶段，故而规章制度未及提到议事日程。怀海有鉴于当时实况，下决心予以改革，从而制定出《禅门规式》(载录于《景德传灯录》卷六)。
《禅门规式》的内容，可归纳为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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对路的，都能对佛法生起信心，并将心行导入解脱轨道。希望大家对这一阶段的学习引起重视，根据我在研究所讲的一百多讲《略论》课程认真学习。奠定这一基础，将来修学任何一个法门都能稳扎稳打。
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济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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到目前为止，我们还在学习的阶段，慢慢学习着如何和别的宗教一起和平生活、相处。 除此之外，不同宗教在许多方面都可以合作。例如九二一大地震发生以后，很多的原住民受困山区等待救援，但是高山的寺庙少而教堂较多，...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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阶段的工作，所有的委员们似乎都对杨荫浏的学识、能力、工作态度与音乐才能有了深刻的印象，所以才一致同意委以大任。
从此，杨荫浏实际上成了圣歌编辑工作的主力，不但所有委员、所有教会对圣歌集的意见、要求...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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莫要放却：只就这‘无’字上提撕，，提撕来提撕去，生处自熟，熟处自生矣。”
这里的“第八识相，次不行矣”，指的便是，既要在参禅之前熟知真心第八识的相关特征，又要在参禅阶段，在心恼肚闷时，意识心不要对...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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时间的产物,而不是苯教文化时期的产物?
至于第二种说法和第三种说法明显不是藏族面具的起源时期,只能说是藏族面具发展过程中的两个阶段而已?
从众多资料分析,藏族面具自新石器时代晚期产生以来至...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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组：《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》，北京：世界图书出版公司，2000年。))。这种可能性也不是没有，比如吴均先生在讨论江河源地区苯教文化的传播情况时，列举了周代时期汉藏文化在此地的...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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以希腊古代悲剧为代表)，英雄的悲剧时代(以莎士比亚、高乃依的悲剧为代表)，人的悲剧时代(以易卜生、小仲马等的悲剧为代表)。这三个历史阶段，以西欧的悲剧历史分得最清楚，它们基本上是和人类的历史发展同步的...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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就在这个当下，整个心都LOST，转到识的领域，又成另外一个阶段，变成了“思量”和“分别”，由思量上就会产生六根、六尘的十二处，再之，出现六识，合起来就有十八界的分别作用出现，我们的认识不出十八界范围。...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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出世间之善为根本，以世间之善为修行解脱的前提和世间道德教化的方便。中国佛教善恶观继承发展了佛教伦理这些方面的基本内容和特征，下面我们大体上按照中国佛教伦理发展的阶段从魏晋佛学善恶报应思想的形成、隋唐...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html